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印度佛教史之佛陀教理 - [读书笔记]
2010-03-24
平川彰与沃德尔总结的佛陀教理不尽相同，或者说侧重了不同的方面。
沃德尔没有对佛陀一生传法顺序进行表述，所以缺少了理论的延展过程描述，平川彰其实也没有，但个人觉得他做的好一点，沃德尔太取巧了，凭一部经来说这件事：“我们读到《大般涅盘经》关于佛陀历史的最后几节，发现他在吠舍离城前往拘尸那城途中召集僧徒发布的教言是他生平说法的总结。”
《大般涅盘经》的教法总结大致分七个部分：四念住——四正勤——四如意... -
印度佛教史之佛陀时代 - [读书笔记]
2010-03-17
网上搜的耆那教塑像，从其表现来说，与佛教真的很像。
自保 拉法帝国之后（公元前900年），印度分裂为多个大小邦国，历史往往如此，在战乱杀伐间隙，思想界广泛而多样化地发展起来，所以， 佛陀出世并非偶然特例，而是伴随一大批各派祖师一同出现的，这类情形在中国亦然，所谓“天不生仲尼万古如长夜”，在佛教里也有类似说法，除了表现叹 服的无以... -
印度佛教史之BG时代 - [读书笔记]
2010-03-15
准备学兔子哥哥，对于比较大部头的书，做一个没完没了的读书笔记，一方面确实内容繁杂读后忘前需笔以记之，另一方面内容还算有趣有料分享。
本系列《印度佛教史》，涉及两本同名之书，作者一为英国人沃德尔，初版于60年代，另一本作者为日本人平川彰... -
郭廷以《中國近代史鋼》 - [阿毛与狼]
2010-02-06
我以前看黃仁宇就有過感嘆，假使我們中學歷史書是這樣寫法，哪怕參考書是這樣寫，我何至于跟歷史老師那么過不去？我們兩家住同一個單元，她女兒是我同學，她跟我媽媽關系也不錯，我卻在她課上睡覺，考試交白卷，不交作業，我對她本人嬉皮笑臉，對她教授內容極其反感，而且坐下病了，高二分科的時候，毫不含糊選擇了理科，從此告別了“歷史”。
我覺得歷史就像是一個數據庫，以時間和空間為坐標，對歷史數據的分析可以構建模型，可做趨勢分析，為現實和未來之用，這大概是目的論，...
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